maar er is ook niets mis met huis en tuin filosofie.
Wat ik mis zijn de reacties van wetenschappers, zoiets van mooi plan,maar als we dat zouden doen dan......en dan heldere taal en dito rekensommetjes.

Beste Ineke.
Ik geloof niet dat we een betere wereld krijgen door de invloed van de geleerde heren. Want de meeste mensen luisteren niet, althans de meeste mensen. Dat is natuurlijk voor de mensen die geloven in een betere samenleving, uitermate frustrerend. Pas als het iedereen slecht gaat, dan is er een kans dat we met z'n allen ons inzetten voor verbeteringen in geestelijke zin. Wellicht dat de "crisis"een aanzet geeft om met z'n allen te trachten met een schone lei te beginnen en de "de echte waarden"leren kennen en zeggen dan, "Dat willen we nooit weer" en normen gaan stellen om dat te bewaken. En om de normen te bewaken, heb je geen geleerden nodig, maar strenge , en rechtvaardige , meesters.

Willem

Er zijn m.i. wel degelijk wetenschappers die zich laten horen. Ik denk bv. aan de Nijmeegse filosoof Chris Buskes, die een uiterst leesbaar boek heeft geschreven getiteld "Evolutionair Denken". Hij laat daarin o.a. zien dat ook normen en waarden een product zijn van de evolutie van het leven (inclusief de mens) op deze aarde. Met andere woorden, normen en waarden zitten al in onze genen. De diverse menselijke culturen hebben daarop voortgebouwd.
Het grote probleem van de moderne tijd is dat de wereld in betrekkelijk korte tijd steeds voller is geworden. Voorts zijn door de technologische ontwikkelingen van de laatste eeuwen het transport en de communicatie over lange afstanden steeds sneller en intensiever geworden. Iedereen krijgt steeds vaker met andere culturen. Daardoor wordt een steeds groter beroep gedaan op verdraagzaamheid en het zich kunnen inleven in anderen. Meer dan ooit geldt dan ook in deze tijd de spreuk van de voormalige "Bond zonder naam": "Wat gij niet wilt dat u geschiedt doe dat ook een ander niet". Als we dat nou eens er goed bij iedereen zouden kunnen inhameren, zou het allemaal veel prettiger worden, in Nederland en in de rest van de wereld. Ingewikkelde verhalen van ethici e.d. blijken dan maar zelden nodig.
Overheden, d.w.z. door ons als coördinatoren van onze samenleving aangewezen instanties zullen dit principe van verdraagzaamheid zelf moeten huldigen, maar dit ook moeten afdwingen van de bewoners van ons land. Zo zal bv. van allochtonen geëist kunnen worden dat zij een bijdrage leveren aan onze samenleving en hun vrouwen behandelen zoals zij zelf behandeld wensen te worden.

Mens en maatschappij

De mens is van nature een egoïstisch en materialistisch wezen, dat streeft naar zoveel mogelijk macht, rijkdom, roem en aanzien. In principe tracht de mens voor zichzelf en voor zijn familie een zo goed mogelijk bestaan op te bouwen, ook al gaat dat ten koste van zijn medemens. Wat dat betreft verschilt een mens nauwelijks van een dier. Maar in tegenstelling tot een dier, dat enkel instinctief handelt, beschikt de mens over een geest en verstand. De mens is een redelijk wezen, dat zich kan ontplooien, zijn leven kan sturen en in groepsverband de maatschappij zodanig kan inrichten, dat een rechtvaardiger samenleving mogelijk wordt. Een mens kan zijn intelligentie, creativiteit en vaardigheden aanwenden om alleen of samen met anderen prachtige uitingen van kunst en cultuur, zoals gebouwen, schilderijen, muziek, proza en poëzie te realiseren en indrukwekkende sportieve prestaties te leveren.

Helaas voeren egoïsme, hebzucht en materialisme in het huidige kapitalistisch systeem de boventoon en zijn immateriële waarden steeds meer naar de achtergrond gedrongen. Te hopen valt, dat de regeringsleiders lering trekken uit de huidige financieel- economische crisis en gaan streven naar een "gulden middenweg" tussen kapitalisme en socialisme, ofwel een rechtvaardiger semi-kapitalistisch of semi-socialistisch systeem. Te meer daar er een aantal wereldcrisissen zijn, die gelijktijdig en gezamenlijk moeten worden opgelost, zoals het tekort aan energie, grondstoffen en voedsel, de bevolkingsgroei, de kloof tussen rijke en arme landen, de klimaatverandering en de teloorgang van normen en waarden. Een beloningsstructuur, die mensen prikkelt tot werklust, ambitie, motivatie, creativiteit en inventiviteit is in dit systeem noodzakelijk, omdat daardoor de welvaart en het welzijn sterk worden bevorderd. Maar aan de exorbitante salarissen, bonussen en gouden handdrukken van bestuurders en managers dient paal en perk te worden gesteld. Men dient voorzichtig te zijn met beloningen voor kortetermijnprestaties, want "echte" resultaten kunnen vaak pas op langere termijn worden gemeten. Bovendien mogen deze prestaties niet in strijd zijn met sociale -, morele - en ethische normen en geen negatieve gevolgen hebben voor milieu en maatschappij. Als er geen rechtvaardige en transparante beloningsstructuur wordt ontwikkeld, kan dat in de huidige economische crisis met massawerkloosheid leiden tot grote sociale onrust en zelfs tot revolutie.
Ook wordt het hoogtijd, dat opvoeding en onderwijs zodanig worden vernieuwd, dat de mens vanaf jonge leeftijd meer sociale- en ethische normen en waarden worden aangeleerd. Te denken valt hierbij aan discipline, tolerantie, respect, solidariteit, vrijheid en gelijkheid voor iedereen. De mens is van nature niet alleen een materialistisch, maar ook een spiritueel en religieus wezen, dat zoekt naar de zin van zijn bestaan in relatie tot een hogere macht, god of schepper van het universum. Religie biedt de mens een houvast, hoop en troost in een onzeker bestaan en een chaotische wereld. De Bijbel en de Koran geven de mens geboden en verboden, waardoor hij in staat is "in het gareel te blijven" en een rechtvaardige samenleving op te bouwen. Maar helaas worden deze geschriften door fundamentalisten vaak letterlijk geinterpreteerd. Een letterlijke of fundamentalistische interpretatie hiervan is gevaarlijk als mensen hierin een mandaat zien voor hun eigen superioriteit en deze zien als een rechtvaardiging voor het toepassen van geweld tegen andersdenkenden. De ene religie beschouwt zich superieur aan de andere, waardoor er voortdurend conflicten en zelfs "heilige" oorlogen ontstaan. Kortom: God en religie zijn niet slecht, maar worden door de mens misbruikt om zijn handelwijze en geweldadigheid te rechtvaardigen.

Het blijkt zeer moeilijk te zijn om fundamentele verschillen op het gebied van religie, cultuur en traditie tussen joden, christenen, moslims en niet-gelovigen te overbruggen. Er zijn drastische maatregelen nodig om te voorkomen, dat door de toenemende vermenging van religies en etniciteiten de spanningen in Europa gaan toenemen. Anders kunnen bloedige conflicten, zoals thans voorkomen in Afrikaanse-, Aziatische- en Oost-Europese landen op de duur ook gaan optreden in westerse landen. Er moeten veel grotere inspanningen worden geleverd om moslims, die zich blijvend in niet-moslimlanden vestigen, te integreren in hun leefomgeving. Dat geldt trouwens voor alle allochtonen. Om dat te realiseren dienen allochtonen en autochtonen gezamenlijk onderwijs en opleiding te volgen. Ze dienen gezamenlijke werkplekken te bemannen en er dienen gemengde woonwijken te komen. Om de integratiemogelijkheden te vergroten dienen allochtonen evenwichtig over steden en regio´s te worden gespreid. Belangrijk is voorts, dat de deelname van allochtonen aan allerlei soorten verenigingen wordt gestimuleerd, omdat daardoor het saamhorigheidsgevoel wordt bevorderd. Daar waar jeugdige allochtonen moeilijk aan een baan kunnen komen, zal allereerst de overheid moeten zorgen voor arbeidsplaatsen. Nadat ze voldoende scholing en ervaring hebben opgedaan, kunnen ze later eventueel doorstromen naar het bedrijfsleven. Voorts moet aan allochtonen voldoende ruimte en gelegenheid wordt geboden om hun eigen cultuur en religie uit te oefenen. Hierbij moet er wel streng op worden toegezien, dat in moskeeën en culturele gemeenschapshuizen geen radicalisering plaatsvindt. Uiterst belangrijk is, dat elke vorm van racisme en extremisme tussen moslims en niet-moslims streng wordt bestraft, want iedere bevolkingsgroep moet zich in een land geaccepteerd en veilig kunnen voelen. Wij moeten elkaars opvattingen respecteren, geen haat zaaien tussen religies en niet de spot drijven met God, Allah en de profeten.
Er zou aanzienlijk minder geweld in de wereld kunnen zijn, als gelovigen hun eigen religie niet als de enige ware zouden beschouwen, maar bereid zouden zijn ook andere religies en niet-gelovigen te accepteren en te respecteren. Religieuze leiders zouder er daarom alles aan moeten doen om tot een permanente dialoog te komen. Er zou op een neutrale plek (bijvoorbeeld binnen de VN) een platform moeten worden gevormd, waar religieuze en indien nodig ook wereldlijke leiders met elkaar in gesprek zouden moeten treden bij (dreigende) religieuze conflicten. Dan zou er misschien een wereld ontstaan, waarin gelovigen van alle religies en niet-gelovigen in vrede met elkaar zouden kunnen leven.

Hwinthag, Dat is prachtig gezegd, en voor mij ook een waarheid als een koe.

Met religie heb ik echter niet veel,kennelijk is het voor grote groepen een leidraad om op het rechte pad te blijven. Natuurlijk staan er goede dingen in de koran ,bijbel,thora, de waarden en normen om het leefbaar te houden, ook eeuwenoude voedsel en warenwetten zijn erin verweven.Vroeger bestond er geen vrieskist dus men wist welke producten men beter niet bij elkaar bewaard moesten worden en welke vleeswaar het meest bedervelijk was.


Wat de meeste mensen religieus maakt is een natuurlijke angst voor de dood, en een middel om onverklaarbare dingen een plek te kunnen geven.

De mens is nieuwsgierig van aard,en zal hoe dan ook oplossingen zoeken voor vraagstukken. Dat heeft ons gemaakt wat we nu zijn.
Maar zoals je al zei, de verhoudingen zijn zoek, de macht van religieuze leiders zijn groot,en niet ongevaarlijk.

Een verstarring treed op, met onzekerheid neemt angst toe,men hoopt op een beter leven na de dood,waar dan alles zal zijn zoals jij het voor ogen hebt.

religeuze leiders maken er handig gebruik van, macht en misbruik ,hebzucht voeren hier de boventoon. Ook al ziet men dit zelf niet.

Het wordt tijd voor een hemel op aarde, met gelijkheid voor een ieder, een nieuw religieus boek met maar een regel....

Doe een ander niet aan wat je zelf ook niet wilt.(we zijn allemaal mens)
misschien moeten we deze zin maar eens in alle talen overal op gaan hangen. Ik schrijf dit wel op mijn fiets.

Misschien een idee om alle religieuze wereldleiders te vragen deze pasage in hun teksten aan te halen met de oproep om geen onderscheidt te maken tussen man/vrouw en welk kleurtje dan ook.
Zo'n platform lijkt me heel nuttig.

Beste Ineke

Dat religies botsen komt doordat iedereen de verhalen letterlijk wil nemen, daardoor wordt niemand het eens zelfs niet de mensen in religies onderling, en zijn er uit alle religies weer alleslei groepjes ontstaan.

Als we nou onze kinderen leren de religies slechts als moraal te zien dan zie je meteen dat alle religies ook de zelfde moraal hebben, en is het ook makkelijker om de religies samen te smelten, dat opvoeden van onze kinderen doen we zelf dus hebben we zelf ook de toekomst in de hand.